фильмы про войну - образы мужчин-солдат
Feb. 22nd, 2013 10:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sunny_iraОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
aksik в фильмы про войну - образы мужчин-солдат
aksik в фильмы про войну - образы мужчин-солдаткак верно указали многие в комментах к посту про "старые добрые советские фильмы", было еще одно заметное направление с мужскими образами - фильмы про войну. Про комедии и художественные фильмы "про отношения" мы уже говорили, и ведь правда, что в фильмах о войне мужские образы совершенно противоположны. Меняют ли они ситуацию? Строится ли правильная модель? Вряд ли. Почему? давайте разберемся - почему.
Я неспроста задала написать ассоциации на слово "солдат" (спасибо всем, кто написал, больше не надо). Это такое понятие, которое никак не связано с нашим ассоциативным рядом на слово "семья", даже в том случае, когда в семье есть солдат, служащий в армии, или ушедший на войну. Образы и стереотипы формируются в подсознании, оно отвергает всякую логику, зато очень прочно выстраивает цепочки ассоциаций и оперирует представлениями. Повторю - это не рассказ, связанный логически ("солдат ушел из дома на войну, у него дома семья..."), а лишь визуальный образ-картинка, который может быть абсолютно нелогичен.
Итак, фильмы о войне представляли очень маскулинные образы героев-мужчин, которые прежде всего относились к категории "солдат". Что это значит для нашего представления?
Я обобщу ответы:
Солдат - молодой, высокий, стройный, сильный, красивый, усталый, худой, запыленный,
Он находится: на поле, в окопе, далеко, на фронте, на войне, на дороге, в лесу, в грязи, под дождем, на танке.
У него в руках или на нем: любые виды оружия пехотных войск, фляга, сигарета, военная сумка, огниво, хлеб, котелок.
Что он делает: мерзнет на ветру, идет (бежит) по дороге, прячется в окопе, позирует для фотографии, расположился на привал, стоит по стойке "смирно", стоит на посту.
Все перечисленное относилась к ассоциации с солдатом времен ВОВ в соответсвующей форме. дальше по убыванию:
1. ассоциации на кадры из советских фильмов о войне
2. ассоциации с игрушечным солдатиком
3. ассоциации с памятником погибшим солдатам
4. ассоциации с современными фильмами о спецназе
5. ассоциации с современными российскими солдатами-срочниками.
Что это означает в переводе на язык нашего подсознания? ЧТо этот образ - слишком оторванный от нашей жизни. Он где-то далеко, "там", "на войне". и никак не пересекается с реальностью (независимо от того, насколько далека линия фронта, просто само понятие "война" такое, что ощущается далеким и чужим, от которого надо бежать и спасаться). То есть, это такой же мифический образ, как герой сказки. (В три года девочка может допустить мысль выйти замуж за принца из книжки, в двадцать уже вряд ли серьезно думает о такой партии). Следовательно, он слишком далек от того, чтобы представлять его "своим" мужским образом. Образы солдат-героев никак не меняют подсознательную модель отношений мужа и жены в виде схемы "мать-сын" (даже сын слишком маскулинное слово, я бы сказала "мать-дитя", как раз такое "никакое" слово среднего рода). Подсознание "кладет этот образ на другую полочку", скажем так, а не на полочку ассоциаций семейной сферы и представления о муже. Солдаты слишком молоды, чтобы иметь семью и детей, если у них есть кто-то - это мама ("здравствуй, мама, возвратились мы не все..."). А в принципе семья им и не нужна - "наши же-о-оны пушки заряже-о-о-ны, вот где наши жены...". Весь его образ относится к чуждому миру - у него нет никаких предметов, которые связывают его с домом. ЕПлюс к этому есть ассоциация со смертью - солдат слишком быстро кончающийся ресурс, чтобы всерьез останавливаться на этом варианте. (мы же в детстве, смотря фильм, знали, что почти всех хороших убьют?). У каждого образа есть своя "область", свой "ареал обитания", и даже если по логике вещей мы можем думать, что солдат защищает своих родных, но они где-то "там", а не рядом. Нет же образа солдата, который сидит в окопе в окружении всех своих родных? Значит, образы "солдат" и "семья" в подсознании не пересекаются. В солдата, конечно, можно влюбиться ("на нем защитна гимнастерка, она с ума меня сведет..."), но он не мыслится образом потенциального мужа.
Еще один немаловажный фактор. Вы помните, как выглядел самый главный военный плакат? "Родина-мать зовет". Опять та же модель! и наши маскулинные солдаты тоже состоят в цепочке отношений "мать-сын", пусть хотя здесь образ абстрактный, но тем не менее женский. СОлдаты - они не защитники жен и детей, они защитники Родины. Вы когда-нибудь задумывались о том, почему в России есть праздник мам (Международный женский день все же многие называют праздником бабушек и мам), но нету праздника отцов? (В США, например, есть день отца и день матери). ПОтому что стереотип из общественного сознания не допускает пересечения мужского маскулинного образа (в данном случае - образа солдата) с функцией мужа и отца семейства. Есть женский день и день защитников Отечества! То есть женщинам половая идентификация, а мужчинам - гражданский долг. Причем не перед людьми долг, а перед Отечеством. К людям солдаты не имеют отношения, как вымышленные образы. Женщины не нуждаются в защите и опеке, а государство - очень. Этот праздник еще раз прекрасно подтверждает сильный стереотип об образе солдата, что он сильно оторван от реальной жизни.
Я неспроста задала написать ассоциации на слово "солдат" (спасибо всем, кто написал, больше не надо). Это такое понятие, которое никак не связано с нашим ассоциативным рядом на слово "семья", даже в том случае, когда в семье есть солдат, служащий в армии, или ушедший на войну. Образы и стереотипы формируются в подсознании, оно отвергает всякую логику, зато очень прочно выстраивает цепочки ассоциаций и оперирует представлениями. Повторю - это не рассказ, связанный логически ("солдат ушел из дома на войну, у него дома семья..."), а лишь визуальный образ-картинка, который может быть абсолютно нелогичен.
Итак, фильмы о войне представляли очень маскулинные образы героев-мужчин, которые прежде всего относились к категории "солдат". Что это значит для нашего представления?
Я обобщу ответы:
Солдат - молодой, высокий, стройный, сильный, красивый, усталый, худой, запыленный,
Он находится: на поле, в окопе, далеко, на фронте, на войне, на дороге, в лесу, в грязи, под дождем, на танке.
У него в руках или на нем: любые виды оружия пехотных войск, фляга, сигарета, военная сумка, огниво, хлеб, котелок.
Что он делает: мерзнет на ветру, идет (бежит) по дороге, прячется в окопе, позирует для фотографии, расположился на привал, стоит по стойке "смирно", стоит на посту.
Все перечисленное относилась к ассоциации с солдатом времен ВОВ в соответсвующей форме. дальше по убыванию:
1. ассоциации на кадры из советских фильмов о войне
2. ассоциации с игрушечным солдатиком
3. ассоциации с памятником погибшим солдатам
4. ассоциации с современными фильмами о спецназе
5. ассоциации с современными российскими солдатами-срочниками.
Что это означает в переводе на язык нашего подсознания? ЧТо этот образ - слишком оторванный от нашей жизни. Он где-то далеко, "там", "на войне". и никак не пересекается с реальностью (независимо от того, насколько далека линия фронта, просто само понятие "война" такое, что ощущается далеким и чужим, от которого надо бежать и спасаться). То есть, это такой же мифический образ, как герой сказки. (В три года девочка может допустить мысль выйти замуж за принца из книжки, в двадцать уже вряд ли серьезно думает о такой партии). Следовательно, он слишком далек от того, чтобы представлять его "своим" мужским образом. Образы солдат-героев никак не меняют подсознательную модель отношений мужа и жены в виде схемы "мать-сын" (даже сын слишком маскулинное слово, я бы сказала "мать-дитя", как раз такое "никакое" слово среднего рода). Подсознание "кладет этот образ на другую полочку", скажем так, а не на полочку ассоциаций семейной сферы и представления о муже. Солдаты слишком молоды, чтобы иметь семью и детей, если у них есть кто-то - это мама ("здравствуй, мама, возвратились мы не все..."). А в принципе семья им и не нужна - "наши же-о-оны пушки заряже-о-о-ны, вот где наши жены...". Весь его образ относится к чуждому миру - у него нет никаких предметов, которые связывают его с домом. ЕПлюс к этому есть ассоциация со смертью - солдат слишком быстро кончающийся ресурс, чтобы всерьез останавливаться на этом варианте. (мы же в детстве, смотря фильм, знали, что почти всех хороших убьют?). У каждого образа есть своя "область", свой "ареал обитания", и даже если по логике вещей мы можем думать, что солдат защищает своих родных, но они где-то "там", а не рядом. Нет же образа солдата, который сидит в окопе в окружении всех своих родных? Значит, образы "солдат" и "семья" в подсознании не пересекаются. В солдата, конечно, можно влюбиться ("на нем защитна гимнастерка, она с ума меня сведет..."), но он не мыслится образом потенциального мужа.
Еще один немаловажный фактор. Вы помните, как выглядел самый главный военный плакат? "Родина-мать зовет". Опять та же модель! и наши маскулинные солдаты тоже состоят в цепочке отношений "мать-сын", пусть хотя здесь образ абстрактный, но тем не менее женский. СОлдаты - они не защитники жен и детей, они защитники Родины. Вы когда-нибудь задумывались о том, почему в России есть праздник мам (Международный женский день все же многие называют праздником бабушек и мам), но нету праздника отцов? (В США, например, есть день отца и день матери). ПОтому что стереотип из общественного сознания не допускает пересечения мужского маскулинного образа (в данном случае - образа солдата) с функцией мужа и отца семейства. Есть женский день и день защитников Отечества! То есть женщинам половая идентификация, а мужчинам - гражданский долг. Причем не перед людьми долг, а перед Отечеством. К людям солдаты не имеют отношения, как вымышленные образы. Женщины не нуждаются в защите и опеке, а государство - очень. Этот праздник еще раз прекрасно подтверждает сильный стереотип об образе солдата, что он сильно оторван от реальной жизни.
